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三皇,一說為歷史時期,即"三皇時代"(公元前?年-公元前3077年),又意為人物合稱,原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏,后增補原始社會時期的三個**的部落**或部落聯盟**,即燧人、伏羲、神農(即炎帝)作為"三皇"。后期增補的后三皇在不同文學著作中分別有不同的說法:如燧人、伏羲、神農,出自《尚書大傳》;伏羲、祝融、神農,出自《風俗通義》;伏羲、神農、黃帝,出自《三字經》;有巢氏、燧人氏、
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東較青華大帝,又稱太乙救苦天尊、尋聲救苦天尊、青玄九陽上帝。太乙救苦天尊與南極長生大帝同為玉皇大帝的左右侍者。太乙救苦天尊居"青華長樂界"妙嚴宮,可引渡受苦亡魂往生。對于積德行善、曉道明玄而功德圓滿之人,太乙救苦天尊"乘九獅之仙馭,散百寶之祥光",接引其登天成仙。太乙救苦天尊在道門中具有崇高的地位,由于他大圣大慈,大悲大愿,尋聲赴感,救苦救難,故而在信徒心目中有深厚的信仰基礎。
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閻羅王主掌冥府五殿,執掌鑊湯地獄,有點類似于孟婆湯的設定,可以令人忘記七情六欲。卞城王主掌冥府六殿,執掌銅柱地獄,無論是人還是牲畜,都逃不過這一關。泰山王主掌冥府七殿,執掌屠割地獄,類似于把靈魂綁在一個柱子上,就會自己說出自己的功過,供閻羅評判。都市王主掌冥府八殿,執掌火車地獄,用石頭來衡量靈魂生前的功過。平等王主掌冥府九殿,執掌普掠地獄,較注重人們平時做的細節小事。轉輪王主掌冥府十殿,執掌羅豐之
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話說鴻鈞道人來至,通天教主知是師尊來了,慌忙上前迎接,倒身下拜曰:"弟子愿老師圣壽無疆!不知老師駕臨,未曾遠接,望乞恕罪。"鴻鈞道人曰:"你為何設此一陣,涂炭無限生靈,這是何說!"通天教主曰:"啟老師:二位師兄欺滅吾教,縱門人毀罵弟子,又殺戮弟子門下,全不念同堂手足,一味欺凌,分明是欺老師一般。望老師慈悲!"鴻鈞道人曰:"你這等欺心!分明是你自己作業,致生殺伐,該這些生靈遭此劫運;你不自責,尚去責
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