韋陀菩薩拿杵的含義 佛教大菩薩樓至佛 韋馱天彩繪鎏金佛像 做工精美

時(shí)間：2022-05-16作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠(chǎng)瀏覽：187

鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠(chǎng)專(zhuān)注于十八羅漢佛像,千手觀(guān)音佛像,財(cái)神爺神像,關(guān)公神像,十殿閻君神像等

• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  三皇，一說(shuō)為歷史時(shí)期，即"三皇時(shí)代"(公元前?年-公元前3077年)，又意為人物合稱(chēng)，原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后增補(bǔ)原始社會(huì)時(shí)期的三個(gè)**的部落**或部落聯(lián)盟**，即燧人、伏羲、神農(nóng)(即炎帝)作為"三皇"。后期增補(bǔ)的后三皇在不同文學(xué)著作中分別有不同的說(shuō)法:如燧人、伏羲、神農(nóng)，出自《尚書(shū)大傳》;伏羲、祝融、神農(nóng)，出自《風(fēng)俗通義》;伏羲、神農(nóng)、黃帝，出自《三字經(jīng)》;有巢氏、燧人氏、

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  孫思邈，漢族，唐朝京兆華原（現(xiàn)陜西耀縣）人，是*的醫(yī)師與道士。他是中國(guó)乃至世界史上*的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家，被譽(yù)為藥王，許多華人奉之為醫(yī)神。張仲景(約公元150~154年-約公元215~219年)，名機(jī)，字仲景，南陽(yáng)涅陽(yáng)縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年*醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱(chēng)為"醫(yī)圣"。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫(xiě)出了傳世巨著《傷寒雜病論》。華佗（約公元145年－公元208年），名旉，字元化，

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  八大菩薩分別是;1、觀(guān)世音菩薩，玄藏三藏又譯作觀(guān)自在菩薩。唐寧以來(lái)，民間信仰的有三十三變化觀(guān)音。密宗造像有六觀(guān)音、七觀(guān)音等變化。六觀(guān)音是十一面觀(guān)音、不空羅索觀(guān)音、千手千眼面音、如意輪觀(guān)音、馬頭觀(guān)音和淮提觀(guān)音。另外加上圣觀(guān)音，稱(chēng)為七觀(guān)音。觀(guān)音的造像很多，有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等；三十三體變化的觀(guān)音中，特別受歡迎喜愛(ài)的是白衣觀(guān)音。 2、彌勒菩薩，又稱(chēng)為慈氏、無(wú)能勝等。他出身于印度婆羅

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  四海龍王是奉玉帝之命管理海洋的四個(gè)神仙，弟兄四個(gè)中東海龍王敖廣為大，其次是南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏。四海龍王的職責(zé)是管理海洋...四海龍王是中國(guó)民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱(chēng)。龍王信仰起源較早，后漸遍及中土。早期的龍神，雖有降雨等神性，卻無(wú)守土之責(zé)。如漢代祈雨時(shí)則祭土龍。