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三官大帝彩繪神像上元天官 三曹官樹脂塑像 洞陰大帝玻璃鋼貼金佛像坐像
三官大帝是歷史悠久的中國民間宗教信仰之一,屬于道教(中國一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝,指天官、地官和水官。中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱;「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘞」。不過,按古書所述上古祭祀天地水是皇帝的權利,庶民百姓只能祭祖祀灶。東漢時,張陵創立正一盟威道(天師道),就以祭祀天地水三官,上三官手書作為道教徒請禱治病的方法。「其一上之天,著
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馬王爺即馬神,一般俗稱馬王爺,全名叫"水草馬明王"。道教的神明,全稱"靈官馬元帥"。是中國民間信奉的神仙之一。傳說長有三只眼,又稱"三眼靈光"、"三眼靈曜"。在中國民間關于馬王爺傳說很多。
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三霄 為云霄、瓊霄、碧霄的合稱,為感應隨世仙姑正神(又稱感應隨世三仙姑)。是道教**傳說中的三位仙女,她們的義兄是財神爺趙公明。封神榜中三霄是因為同門師兄趙公明敗于姜子牙手中,不甘,跑到碣石山來向三霄借寶(金蛟剪、混元金斗、縛龍索,有說兩件有說三件),好去找姜子牙報仇。云霄不同意,碧霄卻暗中偷來金蛟剪交給趙公明,趙公明手持金蛟剪向姜子牙尋仇而死,三霄因此下山與姜子牙斗法,姜子牙不敵,請來元始天尊相
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被稱為“建安三**”的分別是:董奉、張仲景,華佗。在東漢末年在我國誕生了三位**的醫學家,史稱“建安三**”。其中,董奉隱居廬山,留下了膾炙人口的杏林佳話;張仲景撰寫《傷寒雜病論》,理法謹嚴,被后世譽為“醫圣” ;而華佗則深入民間,足跡遍于中原大地和江淮平原。
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