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牛在十二生肖動物中排在*二位,常成為踏實、肯干、奮發向上的形象代表,而以牛為造型的雕塑較是具有了豐富的象征意義,是一種形象的延伸,是一種精神的體現。在各種各樣的牛雕塑中,以華爾街銅牛雕塑、開荒牛雕塑等較為常見,蘊含多種寓意,常作為雕塑擺件,用于各行業中,以其積極向上的精神力量,而起到鞭策作用。有人說,牛任勞任怨,例如農業時代在稻田里拉犁、翻土的,就是牛,只要主人吩咐,它不畏艱苦,一步一腳印地埋頭
藏傳佛教法器起源于早期印度密教傳入之時,至吐蕃王朝印度佛教傳播興盛,法器也隨之大量傳入且發生了重要的變化,為配合修行密教儀軌其不但在類型上有較大的突破,而且在具體功用方面也逐漸呈現出多樣化趨勢。剎桿多用木、鐵制成,貫穿整個塔剎,客觀上也起到了加固塔身的作用。換言之,吐蕃王朝時期是藏傳佛教法器的濫觴期。 藏傳佛教法器的起源、發展、興衰與藏傳佛教的發展是密不可分的。藏傳佛教與漢地佛教同樣源于印度佛教
平時我們一說到銅牛雕塑大家都會想到華爾街銅牛,因為這件雕塑實在是太**了。隨著名氣不斷的增加,越來越多的廠家開始從事這種雕塑的生產。 這種雕塑的市場前景非常的不錯,因為這種雕塑代表著很多的寓意。一般家里面擺放銅牛的寓意象征著旺財,這種意義是十分的不錯的。一般做生意的都想把財運累積到自己這里,所以我們經常會看到這種銅雕。同時雕塑還象征著事業運,象征著事業蒸蒸日上的寓意!這些美好的寓意得到了人們的認
從結構上說,塔剎本身就是一座完整的古塔。它由剎座、剎身、剎**和剎桿組成。這種塔上塔的造型,使塔顯得較加高插云天,雄偉挺拔。塔剎“從建筑藝術上講,塔剎的作用是塔的較1高部分,冠表全塔,因此在藝術處理上建塔者頗下功力,使塔剎較富裝飾性,可以說是全塔藝術處理之**峰。”剎座位于塔身之上,上承塔剎,一般為須彌座形、仰蓮瓣形、忍冬花葉形或素平臺座。簡樸的相輪由若干個圓環疊累成串形圓柱,精美的相輪則是多個圓環
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