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錢文忠說,“我覺得中國的9年義務教育中必須普及中國武術,要硬性規定。如果我們的孩子一直如此文弱,我不相信我們的民族會有光明的未來。”他特別舉了恩師季羨林的例子,強調文人也應尚武,季羨林少時還*過“鐵砂掌”,而且也會和頑童打架,這些都沒有影響他后來巨大的學術成就和正直為人,反而促成其強健體魄和充沛精力。 “現在的家長都會花力氣送孩子學鋼琴、學小提琴,學音樂、學舞蹈、學跆拳道,但很少有送孩子去學武
在這一生當中,有的時候很多人會因為一些雞毛蒜皮的小事,朋友之間成了陌路,兄弟姐妹之間相互不搭理。我們每一個人都可能會犯這樣的毛病,別人對我們好我們記不住,只記住了別人對我們的不好。不要把別人對你的好當成是理所應當的,永遠記住別人對你的好,“滴水之恩,當涌泉相報。” 別人幫助你一次很快就會被你忘記,但是別人傷害你一次就會永遠記在心里。我們記住了別人犯得錯誤,記住了別人的缺點,記住了別人的問題,一直
現代社會流行一句話:成功只屬于有準備的人。的確,官場上的一步步謀劃,商場上的一次次競爭,這都是屬于因果關系的攀緣。而禪學講究的是機緣,不準備、不謀劃,全憑真心本性的直露。武術中的搏擊也如禪學中的機鋒乍現,要用瞬間的本能反應才**會克敵制勝。過去人批評武術套路的那種虛擬式的搏擊方法連不會功夫的小流氓都打不過,挨了打還像“彪哥”那樣責問對手:你怎么不按套路打? 一、劍客與定力 在古代的一個春天,日本
對于武校的學習生活,可能有人說,在武術學校里面經常發生一些同學間的不愉快,這個其實就跟社會是一個樣。縱觀現在外面的社會,弱肉強食,有錢有背景可以橫著走,高富帥橫行。 其實對于一個人進入武校學習,是一種比單純的文化課學校較深的修為,在少林寺武校這里不僅是與社會接軌的階段。其次在武校這個小社會中,來自于各地的不同性格的學生構成了這個體系不同的風格,正所謂適者生存,在這里也表現的比較明顯,在這樣的環境
公司名: 登封市少林延魯武術學校
聯系人: 陳主任
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