詞條
詞條說(shuō)明
紋身注意事項(xiàng) **,要注意紋身店的器械設(shè)備是否衛(wèi)生。紋身可稱得上是一場(chǎng)小手術(shù),所以器械的衛(wèi)生與否,十分關(guān)鍵。紋身操作人員應(yīng)使用一次性手套、刺針,紋身機(jī)以不銹鋼材質(zhì)為宜。 *二,要了解紋身色素的質(zhì)量。現(xiàn)在的紋身一般不使用刺青所使用的染料和墨水,而是使用經(jīng)酒精浸泡的液體植物色素。由于植物色素是從**植物中提取出來(lái)的,滲入皮膚時(shí),比較不易受感染。 *三,要注意自身的保護(hù)。在紋身時(shí),要使用腎上腺素等清洗
肉體的美,當(dāng)然,是生活的主要目標(biāo),為了追求它,人們甚至不惜紋身以求之,在他們的身體上,奪目的線條和艷麗的色彩以一種跳躍的方式展示出來(lái)。
(五)總結(jié) 郭沫若生前來(lái)海南時(shí),曾對(duì)這種習(xí)俗有感而發(fā):“花門梨面?zhèn)髀動(dòng)校竦奖Mな家娭@枳宸e緇成習(xí)尚,婦容黥墨足驚奇。雖云古道存民俗,想是奴徽剩子遺。幸喜小姑逢解放,素顏不復(fù)類當(dāng)時(shí)。” 有學(xué)者評(píng)價(jià)說(shuō),黎族婦女紋身是“刻在人體上的敦煌壁畫”,是寫在身上的歷史。文身作為習(xí)俗與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物,體現(xiàn)了古代先民們的意識(shí)形態(tài)、審美取向和藝術(shù)追求,并深受社會(huì)發(fā)展的影響,明顯地烙上了時(shí)代的烙印,成為一種自成
在中國(guó)可以上溯到3500年前當(dāng)時(shí)被用于刑罰即“黥面墨刑”。如《水滸傳》中的豹子頭林沖被發(fā)配滄州時(shí)臉頰上所刺之字即可算為刺青。較不消說(shuō)我們所熟知的岳母刺字——精忠報(bào)國(guó)。再說(shuō)圖騰我們總自稱為“龍的子孫”龍是*民族的*有圖騰它那無(wú)可比擬的形態(tài)和被賦予的神奇魔力一直廣為崇拜。龍作為許多兇猛動(dòng)物的集合體也表達(dá)了我們希望獲得自然界的神奇力量以強(qiáng)壯自身。
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